伽利略的情况并非个例，而是十六、十七世纪大多数非豪门出身学者的普遍境遇。
这与同时代的中国相似，学子们都希望学好文武艺，卖与帝王家。
但不同的是，中国还有科举制度为底层学子提供晋升机会，而西方则没有这样的制度。
于此同时，在西方“重商主义”思潮的影响下，一切皆可交易的理念深入人心，学者们也不例外。
因此，为了养家糊口并获得研究资金，学者趋炎附势、攀附权贵是当时的潮流。
在中国古代，尚有“安能为五斗米而折腰”、“安能摧眉折腰事权贵”等风骨流传，但在西方，这样的气节是不可理解的，自然也是不存在的。
当观察团的学者们得知伊萨克因邀请他们而获得了数百万比索的银币后，他们在怒斥伊萨克是骗子、吸血鬼的同时，也在暗自盘算着如何加入远征军团，以换取
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